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[韩国理论电影 ]祁衍曾讲讲判然不同的成语解释

发音:pànránbùtóng简拼:prbt类型:中性成语结构:偏正式成语用法:作谓语、宾语、定语。出处:《朱子语类》卷二十:“若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。”解释:判:显然的区别。区分的清清楚楚,完全不一样。示例:技巧和文化是判然不同的两个东西。或问“仁者心之德,爱之理”。曰:“‘爱之理’,便是‘心之德’。公且就气上看。如春夏秋冬,须看他四时界限,又却看春如何

祁衍曾讲讲判然不同的成语解释

发音:pàn rán bù tóng

简拼:prbt

类型:中性成语

结构:偏正式成语

用法:作谓语、宾语、定语。

出处:《朱子语类》卷二十:“若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。”

解释:判:显然的区别。区分的清清楚楚,完全不一样。

示例:技巧和文化是判然不同的两个东西。

或问“仁者心之德,爱之理”。曰:“‘爱之理 ’,便是‘心之德’。公且就气上看。如春夏秋冬,须 看他四时界限,又却看春如何包得三时。四时之气,温 叙寒热,叙与寒既不能生物,夏气又热,亦非生物之时 。惟春气温厚,乃见天地生物之心。到夏是生气之长, 秋是生气之敛,冬是生气之藏。若春无生物之意,后面 三时都无了。此仁所以包得义礼智也,明道所以言义礼 智皆仁也。今且粗譬喻,福州知州,便是福建路安抚使 ,更无一个小底做知州,大底做安抚也。今学者须是先 自讲明得一个仁,若理会得后,在心术上看也是此理, 在事物上看也是此理。若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。”又言:“学者‘克己复 礼’上做工夫,到私欲尽后,便粹然是天地生物之心, 须常要有那温厚底意思方好。”

祁衍曾简介 人物资料

广东东莞人,字羡仲。弘治十五年进士,授户部广西司主事,升员外郎中。性通脱,隐居罗浮。事母兄极孝友,后遭母丧,以毁卒。文誉颇盛,有《绿水园集》。

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