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曹豫生:2014年央视春晚小品社会分析(一)

在央视春节联欢晚会里,小品是广大民众最为喜闻乐见的节目,同时也是最为接近社会的节目,今天我就把看春晚小品的一些感触写一下,供大家参考。近些年的春晚小品,我看有两个比较明显的特点,一个是都与现实联系紧密,能够反映现实生活的一些矛盾,这

“曹豫生:2014年央视春晚小品社会分析(一)”由曹豫生(作者)创作而成。如果您想了解2014年央视春晚小品社会分析(一),请仔细阅读下面的文章。希望您喜欢这篇文章。

  在央视春节联欢晚会里,小品是广大民众最为喜闻乐见的节目,同时也是最为接近社会的节目,今天我就把看春晚小品的一些感触写一下,供大家参考。

  近些年的春晚小品,我看有两个比较明显的特点,一个是都与现实联系紧密,能够反映现实生活的一些矛盾,这也是春晚小品能够吸引人的一个很重要的原因,春晚的小品其实水平挺高的,上春晚相当于参加中国小品界的奥运会了,春晚的小品在春晚过后,不少都会在网络和电视上反复播放,很多人也喜欢一遍又一遍的看,这本身就显示了春晚小品的品质不错,这一切与春晚小品经常贴近现实,抓住社会热门话题做文章有很大关系。春晚小品另一个特点是无论反映了什么社会矛盾,最后都是大团圆的结局,这与春晚的定位有很大关系,搞春晚绝对不是为了反映尖锐的社会矛盾,它一方面要喜庆热闹,另一方面有很强的社会功能,就是抚慰观众的心理,具有缓解社会矛盾的功能,在这种定位下,小品的大团圆结局几乎是注定的,未来几年的小品,恐怕也是同样如此。

  今年的小品,同样具有这两个特点,下面分别就几个小品讨论一下所反映的现实社会。

  一、蔡明毒舌亦实话

  蔡明和华少他们几个的这个小品,反映了一个社会现象,人们有一种希望在更加繁华的地方生活的趋势。改革开放以来,这种趋势非常的明显,大学生毕业,最优秀的毕业生往往想法设法去西方国家,出不去的就尽量往“北上广”之类的地方跑,还不行也要去省里的省会城市。这些年中国的城市化其实也是这种现象的体现,主要是由农民或农民工变成市民,现在一些报道已经把农民工称为“新工人”了。除了社会比较关注的农民工外,其实大城市往往还有大量的从三四线城市来的寻求发展的人,这些人往大城市跑,反应的可不是城乡二元差别,它反映的是一种并不为人所重视的城城差别,这种差别像我这种生活在三四线城市的人很有体会的。

  小品中,那三个打工的是农民还是从其它小城市来的,没有交代清楚,但是有一点,当三个人说要回去的时候,我们的潜意思几乎都意识到他们要回去的地方比现在他们呆的地方要落后的,没人会想他们要去更发达更繁荣的地方。这说明大家其实都承认我上面说的那种社会现象。

  人们希望在繁荣的地方生活这一点,我们的文艺作品往往也反映了这一点,比如不少文学影视里的爱情故事,很多情节都是某男或某女为了爱情,放弃了大城市的工作,跟着对方到小县城工作。这种情节非常的多,可见从大城市到小县城去生活,在大部分人看来是一种严重损失,它甚至成了表现爱情的力量的证据。往大城市去是进步,回到小城市小县城是失败,这种观念其实也进入了很多人的潜意识。现在可能你已经知道了,那些在网上嚷嚷着要“逃离北上广”的人,不过是一种矫情而已,如果不是没办法,没几个人离开的,就像小品中的那三位打工仔,实在混不下去了,才被迫要离开的。

  大城市为什么这么吸引人?很多人立刻就会想到追求成功,追求更好的生活。但是很可能不仅仅是这些,大城市与乡村以及小城市小县城大为不同的高楼大厦,灯红酒绿和时尚现代的环境恐怕也是很重要的吸引力,以至于很多人在贫民窟过着根本不可能成功,没有更好生活的情况下依然在大城市死熬,不愿离开。当然,关于大城市的吸引力可能很多学者都有研究,我比较无知,没看过这些东西,只是把自己想的说一下。令人感慨的是,今天的中国其实就是当年的美国,如果你看过美国的一些文学作品,比如西奥多·德莱塞的《嘉莉妹妹》,你会发现当年的嘉莉妹妹就是今天成千上万向更繁华地方前进的中国人。嘉莉妹妹是幸运的,她通过出卖肉体挤进了资产阶级“上流社会”,但是更多的姑娘即使堕落,也不过是前几天央视曝光的东莞搞“选秀”的普通女孩。

  小品中有一个非常有趣的情节,那就是三位打工仔马上都要离开了,却还在屋子里“励志”,很显然,这三位是深受“成功学”影响的,比如我就见到有的成功学要求大家每天对着镜子喊“我是最棒的”之类的话,据说这样可以建立自信。以小品里蔡明的毒舌,如果说的是事实,那三位基本没有“成功”的希望,一个要找对象的,那个妹子的条件真不敢恭维,但是却根本看不上那小伙,这也反衬了小伙的社会地位,但是小伙却可以用金钱维系关系,那姑娘也毫不含糊的一次次的张口要钱,看来也是一个“嘉莉妹妹”,即使如此,最后小伙还是被蹬了。另外一个,想通过选秀一夜成功,也学别人痛说凄惨身世,但是这位“淘汰郎”看不到一点成功的影子,剩下一位,虽然蔡明毒舌说他较少,但是都交不起房租了,估计离理想也是远的很。这三个人,每晚的励志和现实境况成了滑稽的对比。

  成功学无论是西方还是中国,都非常的热,走进书店,你会惊诧怎么会有这么多的如何成功的书,其中有西方的成功学大师,也有本土的成功学大师,很多不但出书,还开班授课,价格不菲。有时候我想,在教别人如何成功的行当里,大家也为了自己的成功打破头,很多人恐怕也是不成功的。

  成功学被中西方的主流社会所推崇,一个重要的原因在于成功学其实是维护社会稳定的有效手段,是维稳利器。这与成功学的两个重要特征有关。成功学一个特征是倾向于把个体的成功或者失败归因为个体的原因,比如说你成功是因为具有了某些品质,如勤奋,自制力强等,而你失败是因为你缺乏某些品质等等;成功学另一个重要的特征是追求的都是体质框架内的成功,它教你的都是如何去迎合体制,顺应体制,绝不会让你去冲撞体制。关于第一个特征,成功学往往宣称“人人都会成功的”,前提是你的按它教你的去做。“人人都成功”本身就是一种欺骗,我们现在所有的社会都是分层的,都是越往上层人越少的,成功学宣称的“成功”,不仅仅是往上走一层,它说的是你走到顶层,或者接近顶层。社会分层的结构本身就注定所谓的“成功”,只能是极少数人的成功,怎么可能人人成功呢?现实社会注定多数人无论怎样努力,都注定是不成功的。所以,你的“不成功”,很有可能是社会造成的,而成功学却告诉你,这一定是你自己的原因造成的。这就既欺骗了你,也维护的社会稳定。成功学的第二个特征,本身就具有了极强的维稳元素。因此,成功学为中外各国主流社会所推崇。

  在说说小品中的三个打工仔,用成功学的标准,是非常失败的,尽管按照成功学的要求在不停地“励志”。但是小品最后,他们意外的留了下来,可以继续向成功进发了。他们怎么这么运气呢?经管房租上涨,还是有客户,说明市场是认可的,可是蔡明毒舌后的人情留下了他们,甚至还和他们一起“励志”。这是什么?其实这就是心灵鸡汤。我上面说了,现在的社会注定绝大多数人都是不成功的,成功学把原因归咎于个人,这自然对维稳有利,但仅仅如此还是不够的,“心灵鸡汤”就登场了,它教你想开点,别在乎。心灵鸡汤其实是心灵安慰剂,让你在虚幻中承认现实,顺从现实。其实要说起来,央视的春晚小品,本质上都是心灵鸡汤。扰民这个小品的最后,其实也是一种虚幻,安慰了那些失败者,“希望还在,明天会好”。真的会好吗?天知道。

  现在,和成功学一样,心灵鸡汤也成为一个大产业了,比如像《读者》类的心灵鸡汤杂志,也是需求颇多的。书店里,成功学的书和心灵鸡汤的书往往并列,鼓励你去追求成功,然后对你的失败进行安慰,相辅相成,一条龙服务。

  还有很多时候,成功学和心灵鸡汤伪装成其它的样子继续影响你。比如说央视的《百家讲坛》为什么收视率高?因为它其实是成功学和心灵鸡汤的讲坛,而这两样东西,对人们的吸引力是很大的。你看《百家讲坛》在跟你讲历史的表面下,其实它在给你讲那些历史人物如何成功的,它往往会给你总结几条,如何失败的,也给你总结,让你从中学习如何成功,有的时候,它也不讲历史了,直接告诉你如何学习诸葛亮等等。当然你会失败,于丹老师等就粉墨登场了,给你灌心灵鸡汤了。

  原想一次把几个小品写完,不想写一个东拉西扯居然写了这么多,比较累,其它的以后再写吧。

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